৪র্থ অধ্যায়: নম্বর সিস্টেম ও ডিজিটাল লজিক, সংখ্যা পদ্ধতি কি?
৪র্থ অধ্যায়: নম্বর সিস্টেম ও ডিজিটাল লজিক ক) সংখ্যা পদ্ধতি কি? উত্তর কোন প্রতিক বা চিহ্ন ব্যবহার করে সংখ্যাকে প্রকাশ …
শিক্ষা
তৃতীয় অধ্যায়: ষ্টোরেজ মিডিয়া, জিপ ড্রাইভ কি?
তৃতীয় অধ্যায় ষ্টোরেজ মিডিয়া ক. জিপ ড্রাইভ কি? উত্তর: জিপ ড্রাইভটি একটি অপসারণযােগ্য ফ্লেপি ডিস্ক স্টোরেজ সিস্টেম যা 1994 সালের …
১৫০ টি বানান শুদ্ধিকরণ । পাঠ-১
১৫০ টি বানান শুদ্ধিকরণ । পাঠ-১ ১৫০টিবানানশুদ্ধিকরণ অশুদ্ধ_শুদ্ধ ০১) শ্বাশতশাশ্বত০২) শশুরশ্বশুর০৩) শাশুরিশাশুড়ি০৪) নূন্যতমন্যূনতম০৫) স্বাস্থস্বাস্থ্য০৬) মাহাত্মমাহাত্ম্য০৭) দারিদ্রদারিদ্র্য০৮) প্রতিদ্বন্দ্বি__প্রতিদ্বন্দ্বী ০৯) প্রতিদ্বন্দ্বীতাপ্রতিদ্বন্দ্বিতা ১০) …
২য় অধ্যায়ঃ ইনপুট আউটপুট ডিভাইস, প্রিন্টার কি ?
দ্বিতীয় অধ্যায়ঃ ইনপুট আউটপুট ডিভাইস ক. প্রিন্টার কি ? উত্তর: প্রিন্টার : যে যন্ত্রের মাধ্যমে কম্পিউটারে প্রাপ্ত ফলাফল কাগজে ছাপানাে …
১ম অধ্যায়: কম্পিউটারের প্রাথমিক ধারণা, ডিজিটাল কম্পিউটার বলতে কি বুঝায়
১ম অধ্যায়: কম্পিউটারের প্রাথমিক ধারণা ক. ডিজিটাল কম্পিউটার বলতে কি বুঝায়।উত্তর: প্রচলিত অর্থে কম্পিউটার বলতে ডিজিটাল কম্পিউটারকেই বুঝানাে হয়ে থাকে। …
ডিপ্লোমা ইন ইঞ্জিনিয়ারিং ও ডিপ্লোমা ইন ট্যুরিজম বোর্ড ও প্রতিষ্ঠান মূল্যায়ন কেন্দ্র তালিকা-২০২০
ডিপ্লোমা ইন ইঞ্জিনিয়ারিং ও ডিপ্লোমা ইন ট্যুরিজম পরীক্ষার প্রতিষ্ঠান মূল্যায়ন কেন্দ্র তালিকা-২০২০,ডিপ্লোমা ইন ইঞ্জিনিয়ারিং ও ডিপ্লোমা ইন ট্যুরিজম পরীক্ষার বোর্ড …
নবম-দশম শ্রেণির বাংলাদেশ ও বিশ্বপরিচয় বইয়ের ষষ্ঠ অধ্যায় ‘টাকশাল’
যেখানে কাঁড়ি কাঁড়ি ধাতব মুদ্রা বা টাকা ছাপানো হয় সেটাকেই টাঁকশাল বলে। ১২০৫ খ্রিস্টাব্দে বাংলায় মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠার অব্যবহিত পরই …
ডিপ্লোমা ইন কমার্স বিষয়: বাংলা-১ (১৭১১) অ্যাসাইনমেন্টের উত্তর
অধ্যায় ও বিষয়বস্তুর শিরােনাম এ্যাসাইনমেন্ট/নির্ধারিত কাজ গদ্য: হৈমন্তী ১. মিজান একজন উচ্চ শিক্ষিত ছেলে। কম্পিউটার সাইন্সে পড়ালেখা শেষ করেছে। চাকরির …
উপন্যাস: পদ্মা নদীর মাঝি, কুবের কে?
উপন্যাস: পদ্মা নদীর মাঝি ৩. রশিদ মিয়া একজন বর্গাচাষী। অন্যের জমিতে কঠোর পরিশ্রম করে সে ফসল ফলায়। ফসলের অর্ধেক অংশ …
পদ্য : সােনার তরী, সােনার তরী’ কবিতাটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?
পদ্য : সােনার তরী ২. মহাকালের চিরন্তন স্রোতে মানুষ অনিবার্য বিষয়কে এড়াতে পারে না। মানুষ মরণশীল। আর কাল নিরবধি। সেই …